Las cosas no salieron bien. Para mi desesperación mi equipo, los acereros, iba abajo en el marcador al acercarse el final del juego. Aún tuvieron una última para anotar y ganar. No pudieron. Se quedaron a menos de tres metros de la línea de gol.

La derrota me resultó tan chocante que salí de la casa sin decir una palabra. Me fui solo, enojado, contrariado, incrédulo. Y triste, tristísimo.

Me dije que siempre odiaría a los cargadores. Y para satisfacción mía, dos semanas después cayeron estrepitosamente en el Super Tazón. Lo tomé como anticipo del pago por el dolor que me causaron.

Ambos equipos tuvieron sus altas y bajas en los siguientes años, pero mis enemigos fueron cayendo y cayendo, mientras que mi equipo se mantuvo y se recuperó lentamente, al grado que once años después ganaron finalmente el Super Tazón y a los dos años lo ganaron de nuevo.

En lo que a mí respecta, mi equipo había quedado vengado y esperaba que el otro fuera siempre sotanero.

Pero mi Padre bueno y altísimo tenía algo que enseñarme al respecto. Y lo hizo en este mismo espacio, donde escribí no hace mucho. Compartí la liga de cierto texto del A pie con Dios con mi gente de la iglesia, vía Facebook. Gio le agregó un “Like”. Es un buen chamaco, al que nunca le dirijo más de tres palabras porque lo aburriría. Por curiosidad entré a su página y mi sorpresa fue mayúscula cuando vi como imagen principal un rayo blanco con bordes amarillos sobre fondo azul. El logotipo de los cargadores.

Gio es mi hermano en la fe, cristiano audaz y aventurero, nudo de la red de mi familia de fe, rescatado por el mismo salvador que yo… ¿qué haré entonces con mi promesa de odiar a los cargadores, su equipo favorito? Es más, ¿qué haré con los que votan por otros partidos políticos, con los que gustan del reguetón, con los que me parecen simples, con los que visten ridículamente ¡con los que lloran con las telenovelas que yo odio!? ¿Qué haré si Dios los acepta simplemente porque los quiere tanto o más que a mí?

Voy a tomar mis opiniones y mis gustos y mis favoritismos y los dejaré debajo de mi cristianismo. Si la relación no se rompe ni se pone en riesgo la dicha, los sacaré y defenderé con todo a mi equipo. Pero si la relación está en peligro, le diré al prójimo próximo: bah, es sólo un juego, la próxima nos irá mejor. Lo haré porque es mi hermano y Dios es nuestro padre.

lee Filipenses 2:3

bosquejo para un sketch para representarse en la iglesia o en la propia imaginación

Varias personas en una sala de espera de aeropuerto. Están en silencio, concentrados cada uno en lo suyo.

Llega Jesús y saluda sucesivamente a varios; aunque intenta ser amable nadie le hace caso.

Todavía lleno de ánimo, se dirige a donde hay dos o tres más cerca y les dice que él anuncia la salvación. Ponen atención vagamente, preguntando de qué salvación se trata. Jesús intenta responder, pero uno se adelanta para preguntar si es lo que anuncian en la TV. Otro aclara que puede ser un anuncio que vio; incluso comienza a describir el comercial. Lo interrumpe un tercero alegando cuestiones filosóficas o atacando la propaganda de los medios (en fin, un discutidor).

Ya nadie hace caso a Jesús. Todos debaten de la salvación en términos muy distorsionados: ¿salvarse de qué? ¿se trata de un reality? ¿es una oferta de seguros? Incluso hay quien alega que si Jesús estuviera ahí, les aclararía el punto ¡aunque él está presente, intentando intervenir!

Doce o quince personas discuten acaloradamente durante un momento hasta que los interrumpe el anuncio del próximo abordaje. Se dirigen al avión discutiendo.

Jesús se queda solo, afirmando al fin que salvación es él, que sólo quiere una relación con sus hijos. No hay nadie en la sala que lo escuche.

“Aquel que es la Palabra estaba en el mundo. Dios creó el mundo por medio de aquel que es la Palabra, pero la gente no lo reconoció. La Palabra vino a vivir a este mundo, pero su pueblo no la aceptó” (Juan 1:10-11 TLA)*

¿Por qué habríamos de leer estas cosas cuando ninguno de nosotros quiere verse en situaciones reales que produzcan incertidumbre? Porque, la verdad, somos remiedosos. Valientes hay pocos, no se hagan. No queremos enfrentarnos a animales salvajes —o con rabia como el perro cujo de Stephen King— ni tampoco pasar una noche solos en una casa encantada, ni tener que escapar de un maniaco homicida, sea éste el caucásico psicópata americano o el psiquiatra caníbal Hanibal Lecter.

Pero una vida llena de paz y tranquilidad resulta terrible y nos empujaría a estas cosas si no encontrásemos alguna forma de exorcizar el aburrimiento (Asimov dixit).

Los religiosos no se escapan del tema. El Apocalipsis con su descripción de las bestias y símbolos ha fascinado desde el más lego hasta al mismísimo Isaac Newton, quien pasó más de cuarenta años tratando de descifrar los secretos del libro de las revelaciones del apóstol Juan. ¡Incluso estimó una fecha del regreso del Mesías! Ni les digo cuál, que se ponen curiosos. Y qué decir de su obsesión con las medidas del templo de Salomón; una golosina para cualquier estudioso del tema.

Las trompetas, las bestias, los 144,000, el anticristo y su número el 666 han llevado a algunos al paroxismo de la paranoia. Hasta existe una palabra para definir la fobia al 666: hexakosioihexekontahexafobia. La noticia es que tendrán que cambiar el nombre de la fobia, pues fue encontrado un manuscrito más claro y más antiguo del Apocalipsis donde se escribe que el número de la bestia no es 666, sino 616. Aun así, hay quiénes aseguran que todo es un complot. Así está la cosa.

¿Qué harán los predicadores, los seguidores del anticristo, los músicos de heavy metal y los teólogos? Por lo pronto, los seguidores del anticristo a través de su sumo sacerdote han declarado que ellos seguirán usando el 666, “porque es un número que a los cristianos les da miedo; cuando cambien al 616, ellos también lo harán”. Los amantes del mal, rendidos ante el utilitarismo.

Y es que también algunos religiosos se han enfocado más en las calamidades que en la esperanza del Dios poderoso. Han puesto más énfasis en el tren que viene cargado de catástrofes, que en el piloto de la nave. Han creído más en las persecuciones que en el protector de los perseguidos. Han pensando más veces en su culpabilidad, que soñado escuchar la voz del juez supremo declarando su nombre a gran voz y diciendo: ¡Inocente!

Las profecías sirven, entre otras cosas, para conocer la certeza de la palabra de Dios, pero no son el fundamento de nuestra salvación. Nuestra salvación es Cristo en nuestras vidas al servicio de otros. Ése fue su amoroso ejemplo y eso debiéramos hacer amorosamente.

Cuando nos alejamos de la esencia del evangelio y buscamos consuelo en otra esperanza que no es él, al abandonarlo, quedamos en vergüenza. “El que se aparta de él quedará como algo escrito en el polvo, porque abandonó al Señor, al manantial de aguas vivas” (Jeremías 17:13). “¿Por qué voy a inquietarme? ¿Por qué me voy a angustiar? En Dios pondré mi esperanza y todavía lo alabaré. ¡Él es mi Salvador y mi Dios!” (Salmos 42:5).Viviré tranquilo, porque hay esperanza; estaré protegido y dormiré confiado (Job 11:18).

Ocurre que los seres humanos nos damos el lujo de algunos pecadillos, como que acuñamos el “errar es humano” para justificar. En cambio consideramos que Dios sería incapaz de cualquier desliz; él no puede, no debe, no tiene derecho, ni nos cabe en la mente la posibilidad. Vamos, nos colocamos en el borde de la herejía de sólo comenzar a sugerirlo. ¡Dios no tiene derecho a aflojar el paso recto!… y además está obligado a portarse siempre decentemente, sin importar qué le hagamos, que para eso trabaja de Dios, ¿no?

Sin embargo, la libertad de elección tan demandada para nosotros no tendría sentido si Dios no disfruta de lo mismo. Pues justamente lo que le da lustre y brillo a su justicia es que nada lo obliga al bien hacer. El tiempo no lo presiona ni algún jefe del trabajo le quita el sueño; llevar la fiesta en paz con el vecino tampoco lo fuerza a ser simpático. Si alguien es completamente libre de elegir es Dios. Y él elige ser buena gente.

Déjame estirar la cuestión. Él podría construir un universo con un fundamento moral extraño y diferente. Supongamos que le encantaran los musgos y todos los seres animados lo fueran; nada de tener voluntad o de opciones, todos musgos, con vida de musgos. ¿Quién le reclamaría?

Precisamente eso le agrega altura a sus elecciones. Dios elige hacer un universo que no responda a propósitos excéntricos sino que promueva el mayor bienestar para todos. Sólo porque sí, porque lo conmueve tu felicidad.

Que la Biblia nos llame repetidamente a adorar al creador puede oscurecer la cuestión al hacernos suponer que tenemos un Señor ególatra, ansioso de espejos para verificar su hermosura superior, lo cual sería un contrasentido porque se nos convoca a adorar a quien nos regala rebanadas interminables de vida, al que maneja con precisión las tuberías del cosmos para que no falte combustible al planeta, a ese diseñador perpetuamente ocupado en proponer más y nueva belleza en lo macro y en lo micro para nuestro deleite, al filósofo erudito, experto en los grandes temas de la existencia, que está dispuestísimo a poner la realidad en piloto automático para así poder dedicar tiempo a escuchar tus ocurrencias mínimas e inofensivas. En fin, se nos invita a dedicarnos por completo al gran Renunciante, padre atento, servidor sin excusas. ¡Y todavía me quejo!

Qué contradicciones de la vida las injusticias con que tratamos al Padre celestial, al más inocente de todos, pero más calumniado que nadie. Todo porque tuvo el atrevimiento de amar hasta el extremo de la muerte, sin reproches, libremente.

Pienso que es buena idea para hoy mostrar más aprecio por sus esfuerzos, ¿no te parece? No sé, dedicar tiempo aire de oración a dar unas gracias más sentidas y decidir mencionarlo más seguido en las charlas, además de incluirlo en los planes para el fin de semana en la noche.

En cuanto a la invitación a adorarlo, hay que ir, claro, hay que ir.

propongo disfrutar Salmos 100

¿Crees que el mundo se acabe el 21 de diciembre del 2012? ¿Has considerado que esto sea posible? Te lo pregunto porque a la mayoría de las personas nos gusta lo extraño, extravagante y misterioso.

¿A poco no has participado de una reunión con tus amigos contando historias de misterio y terror? ¿Quién no ha escuchado una narración de los abuelos como aquélla de cuando llega a la fiesta del pueblo un desconocido e invita a bailar a una chica cuando de repente todos salen corriendo al descubrir que el forastero bailador tenía patas de cabra? o haber visto en la TV el programa de Lost, cuyo mayor misterio esa descubrir de qué se trataba la mentada serie.

Ni qué decir del inefable gusto por las series de TV con tendencia hacia lo sobrenatural, desde las pioneras como La dimensión desconocida y su tema musical que ha sido copiado hasta la saciedad, hasta por ejemplo The perfect circle.

Todo lo misterioso vende, no así el escepticismo. El gusto por el horror y el misterio pareciera ser inherente a los seres humanos. ¿Algún gen de la antigüedad?

Del Génesis al Paraíso perdido de John Milton —el poeta contemporáneo de William Shakespeare, no el hipnotizador de moda— y del relato de Ulises al chupacabras, el misterio ha sentado sus reales, como dicen los clásicos, en el imaginario colectivo. El mismísimo Albert Einstein expresó alguna vez, que no había algo más excitante que el misterio.

De niño, Julio Verne hizo que me interesaran sus libros precisamente por sus títulos, como aquel de La isla misteriosa, novela que presenta a ese hombre sombrío y misterioso, llamado capitán Nemo.

Así es. 20,000 millones de kilómetros de libros de terror y de misterio se han escrito y leído. Otras tantas películas se han filmado. El misterio vende. Pregúntenle a Stephen King, prolijo escritor que ha escrito más libros de los que ha leído.

Ahora el tema de moda es el misterio del fin del mundo, y según la fuente que consultes, quienes convocan son los mayas, o mejor dicho, algunos charlatanes que han encontrado una mina de oro explotando el tema que los mayas ni sabían, ni dijeron, ni profetizaron, ni dejaron escrito.

¿Se va acabar el mundo? Entiendo ahora que no como me lo imaginaba o como me lo han enseñado. Encuentro evidencia de que el mundo tendrá que cambiar, pero espiritualmente. Que el mundo no va a cambiar, que somos nosotros quiénes necesitamos un cambio. Un cambio hacia Dios, un cambio de dirección. El misterio que vale es la conversión que necesitamos, pues lo que debe cambiar es nuestra perspectiva de Dios y nuestra disposición de servirle.

La palabra de Dios me ha enseñado que generación va, y generación viene; pero la tierra por siempre permanece (Eclesiastés 1:4).

Y que Dios fundó la tierra sobre sus cimientos y no será jamás removida (Salmos 104:5).

Me confirma que me ama estableciendo parámetros prácticamente imposibles de rebasar: “Así ha dicho el Eterno: Si se pueden medir los cielos arriba y se pueden explorar los cimientos de la tierra abajo, entonces yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice el Eterno” (Jeremías 31:35-37).

Se pone a la defensiva; es natural. Esa pregunta tan personal, y luego viniendo posiblemente de un extraño. Pero, si pudiera concederme el beneficio de la duda terminaremos bien. Es una promesa.

Sigo: ¿Tiene una buena relación con Dios, se lleva bien él con usted? Lo que quiero decir es si conoce a Jesús o, mejor dicho, si aprende cada día más de él, de su modo de ser y de sus intenciones.

Veo que comienza a pensarlo. Claro que no necesita mi aprobación ni que le diga si sus respuestas son correctas. Y ya que se muestra un tanto más abierto, me animo a preguntar también: ¿le parece que está aumentando en usted el entusiasmo por la misión del Maestro, de salvar a muchos, o a todos, si fuera posible?

Permítame dar un paso adelante: Participar en la adoración al buen Padre celestial ¿lo llena, lo impulsa? ¿Le gustaría estar ya en el reino de Dios para mirarlo cara a cara?

Gracias por sus respuestas; de verdad aprecio su confianza y honestidad. Ahora, ¿me permite decir lo que pienso? Porque veo que tiene curiosidad por saber a dónde conduce todo esto.

Pues bien, si sus respuestas son afirmativas me alegro mucho. Punto. Nada más. No, en serio; de mi parte es todo lo que puedo decir.

El punto de este encuentro es decirle que acepto no tener derecho a cuestionar cómo ha llegado usted a este estado. Su relación con Dios es ajena a mi crítica y las creencias particulares que tenga son lo de menos en comparación con la rica experiencia que usted vive ya. ¿Qué doctrinas cree? no me incumbe si Dios le da su aprobación. ¿Cómo es su vida religiosa? Tampoco me afecta porque, le digo, ¡Dios es su padre y usted está en el camino de la salvación!

No, no crea que me jacto de mi tolerancia, porque ésa me la dio el mismo Dios de usted. Y también me dijo que somos hermanos.

lee Romanos 14:4

Entramos a la zona de acampar. Todos dormían. Buscamos un rincón al fondo. No debíamos arrancar ramas, pero lo hicimos. No debíamos iniciar fuego, pero lo hicimos… sin suerte, es lo bueno. Tendimos las cobijas en el suelo duro y frío. Intentamos dormir.

Menos de un minuto después Jairo comenzó a buscarse algo en el pecho, la camisa, los pantalones. No sentía el pasaporte, su visa y no sé qué otros documentos. “Ya es tarde, mañana buscamos”, murmuramos adormilados.

Él se quedó quieto sólo unos instantes. Se levantó, buscó dentro del carro, nuevamente entre sus ropas. Nos despertó, claro.

Impacientes nos levantamos y repetimos cada movimiento suyo, sin resultados. “Mañana buscamos”, repetimos algunas veces más, pero él no escuchaba. Revolvía todo con cuidadosa desesperación. Buscamos alrededor, entrando algunos metros entre los árboles, pero la vista no nos daba para mucho y no teníamos con qué alumbrar.

Intentamos volver a dormir. Fue inútil. Entonces oramos. A decir verdad, no tanto por los documentos; recitamos alguna petición por ellos sin creer de verdad que los hallaríamos. Oramos más bien por la angustia de nuestro amigo. Él necesitaba paz y teníamos tantas ganas de pasarle un trozo de la nuestra.

Dios escuchó. Nos sentimos tranquilos. Y así, con la mente serena, sin dudarlo, Chucho se dirigió decidido a la guantera del carro. La abrió, pero esta vez no miró dentro como lo habíamos hecho varias veces momentos antes, sino que metió la mano al fondo. Ahí estaban los documentos.

Oramos y él supo dónde buscar.

“Pero Dios sí me ha escuchado, ha atendido a la voz de mi plegaria. ¡Bendito sea Dios, que no rechazó mi plegaria ni me negó su amor!” (Salmos 66:19-20, NVI)

Jesús, hablando como rabino, hace la referencia a la Ley, a la que se le llamaba “yugo” porque era pesadísima. Los mandamientos, más los seiscientos trece mandatos de la ley rabínica, envolvían la vida espiritual del pueblo hebreo. Pero Jesús la pone de manera más sencilla:

—Ama a Dios por sobre todas la s cosas y a tu prójimo como a ti mismo (Lucas 10:24). ¿Ves cómo mi yugo es fácil?

Y el mundo se vino encima. Rodearse de la escoria no daba lustre y para colmo Jesús aparecía a los ojos de los dirigentes religiosos un personaje que rebajaba la Ley, la abarataba al ponerla en oferta y despreciarla.

Si Jesús, por ejemplo, iba a la intimidad de un banquete con publicanos y pecadores, según los fariseos quebrantaba las prescripciones legales que los rabinos habían hecho sobre esto. ¡Eso no es tener celo por la Ley! pensaban. Para acabarla de complicar, en algo tenían razón: los discípulos andaban de fiesta todo el día. De sentirse rechazados pasaron a convidados, de inmundos a limpios, de ignorantes a discípulos del rabí.

Una vez aprendida esta lección, ¿qué debían hacer con el legado del Maestro? Primero, fomentar la unidad como ejemplo de libertad y luego empezar a reunirse convocados por el amor de Dios en ellos y para ellos. La religión pasó de ser un funeral a una constante fiesta de convivencia. En una palabra estaban encantados. Descubrieron el cariño como agente de cohesión. Pero, ¿cuánto dura el cariño? ¿cómo soportar los arranques de los hijos del trueno, o los desplantes del Pedro protagonista, la indiferencia de Tomás o la posible melancolía de Juan? ¿Qué hacer con la decidida participación de las mujeres de la iglesia y su marcada espiritualidad por encima de la de los hombres? Porque, en efecto, los problemas llegaron.

—¡No podemos perder el tiempo por andar sirviendo mesas nosotros! Haremos lo importante: orar y ministrar la palabra (Hechos 6:2-4).

Así que lo que salvó la situación fue la unidad (Hechos 1:4), característica fundamental de una cooperativa del amor. Aprendieron que estando unidos es cuando se presenta la mejor ocasión para la oración y para el estudio de la palabra. De esta manera, hasta los más simples obtienen bendición, disciplina, luz de entendimiento y prosperidad (Salmos 119:130; Proverbios 1:2; 16:20).

Pues sí. De pronto, aquellos débiles e intrascendentes, separados, despreciados y olvidados galileos hicieron una monumental obra de propagación del evangelio, de tal grado que sus enemigos tuvieron que afirmar que “habían trastornado al mundo entero” (Hechos 17:6).

Los discípulos aprendieron cuál era el verdadero adhesivo para la unidad del pueblo de Dios. Lo demás, se acaba mañana o pasado.

La semana pasada vi circular por Facebook la noticia de que en 2013 los estadounidenses tendrán que recibir el implante de una etiqueta RFID, como parte del plan de salud del presidente Obama. Esto ha desatado la angustia de algunos porque se acordaron de la persecución y de “la marca de la bestia” (Apocalipsis 13:16-17). Hubo quienes hicieron videos. Estoy seguro que habrá libros, series de sermones y hasta predicaciones para hablar del tema.

Cuando leí la noticia, pensé: cómo es posible que esto suceda en 2013, si dicen que el mundo se acabará en 2012, como dicen que lo predijeron los mayas.

Algo similar sucedió cuando se popularizó el uso del código de barras. Entonces platiqué con alguien que llevaba un libro en cuya portada una persona tenía tatuado un código de barras en la frente. Con mucha insistencia me decía que la marca de la bestia ya se iba a imponer… ¿has visto que a los niños recién nacidos les tatúen un código de barra?

Cuando la credencial para votar fue declarada como identificación oficial, hubo quienes se alarmaron y hablaron de persecución y de la marca de la bestia. Mi papá contaba que había escuchado que cuando las guerras mundiales estallaron, hubo quienes creyeron que eran las de Mateo 24 y que las profecías del fin del mundo estaban cumpliéndose.

Como Cristo no ha venido cada vez que surge una nueva tecnología a alguien se le ocurre que ahora sí, ésta es la buena. Y cuando las profecías no se cumplen como algunos dicen, aparecen quienes se burlan. Ya lo había anticipado el apóstol Pedro escribió: “Ante todo, deben saber que en los últimos días vendrá gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofará: ‘¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación’” (2 Pedro 3:3-4, NVI).

Deberíamos estudiar o no las profecías. Por supuesto. Y es que el problema no está en las profecías, sino en la forma como se usan. Las profecías no fueron dadas para que calculemos cuándo terminarán o cómo se cumplirán, sino para que, cuando ya se hayan cumplido, nuestra confianza aumente en el Dios que nos lo reveló antes que sucediera. Dos veces así lo dijo Cristo (Juan 13:19; 14:29).

Los pastores de Belén estudiaban las profecías sobre el Mesías prometido y sabían que llegaría en su época, pero nunca imaginaron que nacería como un bebé pobre, entre los animales, hasta que sucedió y los ángeles les avisaron que ya se había cumplido la profecía (Lucas 2:11). Quienes no vieron a los ángeles, ni hicieron caso al anuncio de los pastores, siguen esperando que llegue el Mesías.

Si hemos de estudiar las profecías, es para reconocer cuándo se han cumplido, no para predecir cómo será su cumplimiento.

No puedo decirles si Cristo vendrá en 2012 o si la marca de la bestia se impondrá en 2013. Tampoco puedo asegurarles que la marca de la bestia será impuesta con un RFID o con la siguiente tecnología que aparezca. Lo que puedo asegurarles, es que Cristo viene pronto (Apocalipsis 22:12). Pero como no sé cuándo, con todo mi corazón deseo que suceda hoy.

Tuve un jefe que se hizo amigo mío. Dedicaba mucho tiempo y energía a la oficina y pasó lo que tenía que pasar, un poco de sobrepeso más algo de sedentarismo y acabó yendo al médico. ¿Sabes que le recetó? Bueno, tú lo sabes todo, Señor, pero igual déjame decirte que el médico le indicó ejercicio, obvio, pero barriendo y trapeando. Así, como lo oyes. Pues lo hizo y además de quedar bien con su esposa y anular la excusa de sus visitas para criticarlo, se sintió mejor físicamente.

No puedo imaginarte barriendo tu despacho celestial, aunque igual me niego a aceptar que te mantienes soldado a tu trono, como un dios casi mueble, como adorno brillante o policía cósmico que es a la vez torreta luminosa y sirena de escándalo.

Supongo que el cansancio malo ocurre sólo de este lado de la historia del planeta, en la sección marcada como “Contaminada con pecado”. Lo cual no quiere decir que cansarse nos ennegrezca el alma.

¿Te acuerdas Dios de la carrera desesperada de Elías (1 Reyes 19)? Ése es otro cansancio diferente. Lo iban a matar; tú sabes que no podrían, yo lo sé ahora, pero déjame ponerme de su parte, porque él tenía miedo y la crisis le bordeaba la piel. A Elías simplemente se le cansó la fe, también el cuerpo y la mente, pero especialmente el ánimo. No es que nomás cruzara los brazos como te hago yo a veces, o que fingiera que no se acordaba del compromiso contigo (¡como hago yo a veces!). Es que se sintió isla, que no valía la pena, que su vida era una vela miserable que nunca podría contra la ola oscura que había azotado la humanidad.

También me viene a la mente Jeremías. Él no huyó pero se la pasó llorando, que es otra forma de escapatoria. Ah, y Pablo, con todo y que el tipo estaba hecho de hierro o, mejor, de diamante, se doblaba a ratos. Una vez tuvo que admitir que te había rogado con frecuencia que lo libraras de una dolencia que lo tenía harto. Tú le respondiste que debía conformarse (2 Corintios 12:9).

Lidiar conmigo debe ser cansado, lo reconozco. Lidiar con toda la humanidad, imposible imaginarlo.

Ya que nos metimos en el tema de tu lucha diaria por hacerme buena gente, dime, ¿te cansas de mí, de mis vecinos, de la ciudad entera, de la ONU, de los isleños, de los suicidas espirituales, de los locos, de los evasores de impuestos? Sanarnos el alma es un cuesta arriba que desanima a cualquiera. No creo que aquella vez en el desierto los israelitas te hayan colmado realmente la paciencia, al grado de desear mandarlos al olvido sin mayor trámite (Éxodo 32:8-10), más bien suena como a una de tus poses para hacernos entender que meterle mecánica al mundo y someterlo a cirugía de nada vale si no participamos.

¿Por qué lo pienso? Porque eso hiciste con la ayuda de Oseas. Un día tu desplante fue: “Efraín se ha aliado con las imágenes;
¡pues que se quede con ellas!” (Oseas 4:17); es decir, se acabó para siempre… pero no, al otro día te resultó insoportable el dolor de desprenderte de un hijo que aún tenía un gramo de alma buena y rescatable y pues lo dijiste con todas sus letras: “¿Cómo podría yo entregarte, Efraín?  ¿Cómo podría abandonarte, Israel? ¡Yo no podría entregarte como entregué a Admá! ¡Yo no podría abandonarte como a Zeboyín! Dentro de mí, el corazón me da vuelcos, y se me conmueven las entrañas” (Oseas 11:8).

Estás demasiado alto para que yo conozca bien a bien tu perfil. Sin embargo, por si acaso, deja que te ruegue (otra vez), que no te canses. Ayúdame para que yo también persista, a pesar de todo.

lee Gálatas 6:9